Проблемы и задачи

Преследования и дискриминация христиан в современном мире: причины, масштабы, прогнозы на будущее

Мы разместили эту статью на сайте, посвященному церковному искусству, по причине ее важности и актуальности. Церковный художник, как христианин, не может жить только своими профессиональными интересами. Судя по комментариям, пользователей волнуют вопросы различных общественных направлений внутри церковной жизни, что зачастую приводят к эмоциональным спорам и разделениям. Эта статья призывает христиан к объединению и миру , что всегда являлось важнейшей задачей Церкви еще с апостольских времен.

Читать все…

Открытое письмо по вопросу о восстановлении иконостаса Морского собора в Кронштадте и исправлению допущенных в нем иконографических неточностей и ошибок

Письмо передано на рассмотрение:

- Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Владимиру Митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому

- Его Преосвященству Преосвященнейшему Амвросию (Ермакову) Епископу Гатчинскому -ректору Санкт-Петербургской Духовной Академии и Семинарии

- Ответственному секретарю Патриаршего Совета по Культуре Архимандриту Тихону (Шевкунову)

- Президенту фонда «Кронштадтский Морской Собор во имя святителя Николая Чудотворца» Слуцкому Леониду Эдуардовичу

- Заместителю Министра Культуры Российской Федерации Черепенникову Константину Геннадьевичу

- Его Высокопребодобию игумену Луке (Головкову) – заведующему иконописной школой при Московской Духовной Академии

Читать все…

Некоторые мысли современного иконописца об иконе

То главное, что характеризует икону, и есть, собственно, единственно верный критерий, по которому икону представляется возможным оценивать – это качество того СОСТОЯНИЯ, которое молитвенный образ передает молящемуся.
Т.е, необходимо рассматривать в первую очередь ВНУТРЕНЮЮ СОСТАВЛЯЮЩУЮ образа, а степень совершенства технического исполнения – лишь в связи с этим.
Технично написанная икона с неправильным состоянием образа (к примеру, отрицательно-нагнетенным или слащаво-сентиментальным, или же повышенно-эмоциональным) не может рассматриваться как предмет, соответствующий своему назначению. Читать все…

Истоки современной иконописи

Филипп Давыдов
http://sacredmurals.com/gallery/index.php?p=pages&title=istoki_sovr_ikonopisi

Современная иконопись в течение последних пары десятилетий переживает очень интересный период: – то, что созидалось веками, было вдруг стерто с лица земли за несколько десятков лет, с восстановлением свободы веры – храмы и их убранство, создают или возвращают к жизни тоже вдруг – в считанные годы и даже месяцы. То тут, то там средства массовой информации с радостью сообщают нам о закладке храмовых комплексов, рапортуют об окончании строек и освящении куполов. За несколько лет ставшие профессионалами выпускники иконописных школ оперативно оснащают храмы иконостасами и росписями… Всё это напоминает комсомольские стройки советского времени, знакомые по рассказам старших и кадрам кинохроник, – бурная героизированная деятельность, фанфары и награды… Читать все…

Программа -200. Типовые храмы и церковное искусство.

Публикуем письмо иконописца Ольги Жуковой, человека, как видно, неравнодушного и переживающего за состояние церковного искусства. Она поднимает важный вопрос, который до сих пор обсуждался только в узких кругах, и ни разу не поднимался на наших страницах. Предлагаем принять участие в дальнейшем обсуждении этой темы в письмах, комментариях и т.д. Этот вопрос уже решен положительно, в том числе и в Искусствоведческой комиссии Московской Епархии. Но тем не менее было бы интересно услышать мнение как специалистов, так и активных клириков и мирян.

Читать все…

Лакированное православие

“Нескучный сад” 04.04.06
Публикуем статью художника-иконописца из Ростова Великого Стеллы АРУТЮНОВОЙ, посвященную проблемам светской православной культуры. Статья напечатана несколько лет назад в журнале “Нескучный сад”, но до сих пор эти проблемы не могут быть не интересны современным парвославным христианам, в т. ч. и иконописцам.

Культурный тупик
Тяжело приходится талантливому человеку, когда он становится православным. После воинственного «развода» с прошлой жизнью (уже выброшены в окно телевизор, светские романы и собственные произведения раннего периода) он понимает, что ему сложно реализовать творческие амбиции на незнакомом поле. Сочувствую я также любителю искусства, который, став верующим, хотел бы продолжать ходить на выставки, читать книги и слушать музыку. Читать все…

Еще раз о копировании в иконописи

Эта статья И. Языковой первоначально была задумана как ответ на вопрос в соответствующей странице портала . Но важность темы и полнота ответа выявили необходимость разместить ее здесь.

Вопрос: Почему в византийском, древнерусском, балканском искусстве мы не найдем не одного точного повтора ни в иконе, ни в росписи, тогда как сейчас копийность в иконописи воспринимается как само собой разумеющееся явление? Ведь при таком положении вещей неизбежно понижение уровня значимости церковного искусства, и икона уже воспринимается как второстепенный предмет для украшения храма, несмотря на то, что сторонники копирования как раз упирают на ее богословский характер, низводя художественную сторону иконописи до уровня ремесла.
Читать все…

Икона: вчера, сегодня, завтра

Федор Пирвиц, иконописец (Санкт-Петербург)

Православная иконопись в лабиринтах модернизации

До начала XVIII столетия изобразительное искусство в России развивалось исключительно в составе церковной традиции. Первые иконы, фрески и мозаики создавались византийскими мастерами на средства князей и богатых жертвователей.

Постепенно, по мере строительства храмов, промысел развивался, центрами иконописания становились монастыри. Для монаха-иконописца его занятие являлось послушанием, а не средством заработка. Мастеров приглашали для росписи храмов, заказывали им иконы, но как такового рынка в этой сфере не существовало.
Читать все…

Трапеза земная, восходящая в небо

Л.Н. Ратнер. (Доклад на конференции в ББИ)

Мы живем в страшную и духовно опасную эпоху. Страшную не только ненавистью, разделением, кровью. Страшна она, прежде всего, усиливающимся восстанием против Бога и Его Царства», – эти пророческие слова принадлежат о. Александру Шмеману (А. Шмеман. «Евхаристия»). Восстал против Бога не антихрист, не тиран, восстал простой человек, который своей посредственностью, обыденностью стал мерой вещей, вытеснив Бога на обочину жизни.

Все – и Запад, и Восток – заняты политикой, психологией, экономикой, гендерными проблемами, идеологиями и многим другим, забыв главное, на чём стоит мир, – христианские ценности. Эти заботы не обошли даже церковь – проблемы женского священства, венчания однополых, возврат церковного имущества, икон, храмов, провозглашаемые ради всеобщего мира, занимают умы христиан. Читать все…

Проблемы преподавания богословия иконы для иконописцев

И.К. Языкова , О. И. Куприянова,
преподаватели Российского Православного института
св. Иоанна Богослова
Современная иконописная практика исходит из ориентации на определенный стиль в искусстве: одни предпочитают Древнюю Русь, другие — Византию, для кого-то образцом является творчество Андрея Рублева, кому-то близок XVII век. Почему-то само собой подразумевается, что современное иконописание должно сводиться к стилизации или даже прямому копированию. Но в таком случае задачей иконописца становится не создание образа, а повторение образца. На это, к сожалению, в основном ориентирован и процесс обучения. В этом серьезнейшая ошибка многих методик и программ обучения, ложно ориентирующих будущих иконописцев. Читать все…